Do trúng kế của Triệu Đà nên cuộc kháng chiến của An Dương Vương thất bại, các tác giả kết luận: “Năm 179 tr
Cụ Đào Duy Anh trong “Lịch sử cổ đại Việt Nam” (NXB Văn hóa thông tin 2010) có riêng một chương về “Cuộc xâm lăng của Triệu Đà và vấn đề Tượng Quận” trong đó nêu một số sử gia thời Trần, thời Lê coi nhà Triệu là quốc triều, và phê phán rằng đó là “Quan niệm lịch sử phản dân tộc, không thấy rằng Triệu Đà làm vua nước Nam Việt ở miền Quảng Đông, Quảng Tây, đối với Âu Lạc.
Tài năng ở Việt Nam chúng ta không thiếu, trước mắt cũng chẳng cần phải tổ chức hội thảo to lớn làm gì cho tốn kém, vì tổ chức hội thảo chỉ trong thời kì ngắn, người tham dự sẽ bao gồm cả người biết Hán tự và người không biết Hán tự, điều này dẫn đến kết quả phiến diện rồi có khi sự việc lại buông trôi theo thời gian.
Nhầm lẫn đến thất kinh Đọc loạt bài xung quanh vấn đề “Nam Việt triệu tổ” trên Báo Công lý, tôi thấy rằng, bấy lâu phần nhiều quần chúng. Năm 206 tr. GS Vũ Khiêu là học giả uyên bác có rất nhiều công trình nổi danh nghiên cứu về triết học, đạo đức học, văn học, nghệ thuật, văn hóa, xã hội. CN đến năm 905, với cuộc khởi nghĩa chiến thắng của Khúc Thừa Dụ, lật đổ nền đô hộ của đế chế Đường, giành lại quyền độc lập, tự chủ của quần chúng ta, thời Bắc thuộc mới hoàn toàn chấm dứt”.
AHLĐ Vũ Khiêu: Nên thay “Nam Việt triệu tổ” bằng “Hồng Bàng quốc tổ” “Vấn đề Báo Công lý đặt ra về đại tự trên nghi môn Đền Thượng – Đền Hùng rất đáng quan hoài. Chỉ với mấy đoạn sử trên đây đủ thấy bốn chữ “Nam Việt triệu tổ” nhầm lần nguy hại đến thế nào.
Đến nay, dù đã ở tuổi 97, GS Vũ Khiêu vẫn làm việc cần mẫn và đầy nhiệt huyết. Triệu Đà nổi lên ở Long Xuyên, đóng đô ở Phiên Ngung, chỉ muốn mở mang cương vực bèn kiêm tính nước ta là quận phụ thuộc, đặt chức chủ trì việc giám sát để buộc ràng mà thôi.
Theo tôi, Bộ VH- TT-DL và Viện Sử học nên thành lập một Hội đồng Nghiên cứu chữ nghĩa các di tích cổ ở Việt Nam, những người tham dự trong Hội đồng cần phải biết chữ Hán, giỏi lịch sử.
Từ đó, nước Nam Việt của nhà Triệu chính thức ra đời. Trần Thị Mùi (29, đường 56, P. Nay vị trí của Đền Hùng trong đời sống ý thức của giang san ngày một trở thành linh nghiệm, cao quý; tín ngưỡng thờ phụng Hùng Vương được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, nên thấy nhầm lẫn, không hạp thì cần sửa đổi.
Vì mối can dự đó mà tôi tìm đọc một số tài liệu lịch sử viết tuổi này. Và nhất là văn hiến nước nhà. Thực ra chưa từng làm vua ở nước ta”.
Vì, hiện ít người biết chữ Hán, người biết thì cũng không có nhịp để nêu lên cái băn khoăn, thắc mắc của mình
Sau nhiều lần xâm lược vũ trang thất bại, Triệu Đà đổi thay thủ đoạn xâm lăng, thực hành mưu kế gian giảo, xin giảng hòa với Âu Lạc, xin cầu hôn con gái vua Thục là Công chúa Mỵ Châu cho con trai mình là Trọng Thủy.
Tôi nghĩ rằng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Ban quản lý di tích Đền Hùng, Báo Công lý nên tổ chức một Hội thảo để các nhà quản lý, nhà nghiên cứu, nhà khoa học cùng đàm đạo để tìm ra giải pháp phù hợp nhất. HCM). Đền Hùng ta thờ quốc tổ Hùng Vương, không nên dùng chữ Triệu nữa. GS. Nam Việt là quốc hiệu của Triệu Đà, Triệu tổ là tổ khai mạc.
Từ thế kỷ 19, nước ta từng bước dùng chữ Quốc ngữ theo mẫu tự La tinh thay thế cho chữ Nôm và chữ Hán - một loại mẫu tự đã được dùng trong suốt chiều dài lịch sử ngàn năm văn hiến của sơn hà ta - và chữ Việt đã được hoàn thiện cho đến hiện tại, bởi vậy một bộ phận không nhỏ các đời kế tục hiện sinh hoàn toàn không biết, không hiểu được chữ Hán, chữ Nôm… Do đó, việc khôi phục, trùng tu lại các công trình lịch sử, nhất là khu di tích quan yếu như đền Hùng, mà không có sự thẩm định kỹ của những người thông thuộc chữ Hán, chữ Nôm và lịch sử thì sẽ không tránh khỏi việc lầm lẫn.
CN Âu Lạc rơi vào ách đô hộ của nhà Triệu; mở màn một thời kỳ tăm tối, đầy đau thương và uất hận trong lịch sử nước ta, thường được gọi là thời Bắc thuộc và chống Bắc thuộc, kéo dài từ năm 179 tr. Mỗi khi lên Đền Thượng – Đền Hùng tưởng nhớ các Vua Hùng chúng ta lại cúi đầu trước quốc hiệu của Triệu Đà là điều không thể không thay đổi.
Sau khi Nhâm Ngao chết, Triệu Đà làm chủ Nam Hải, diệt các quan của nhà Tần để thay thế bằng những người thân cận. AHLĐ Vũ Khiêu cá nhân chủ nghĩa tôi thấy rằng nên đề “Hồng Bàng quốc tổ” vào Nghi môn Đền Thượng, thay cho “Nam Việt triệu tổ”, như vậy thì sáng rõ, tôn được cả thời đoạn dựng nước thời cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ, tiếp sau là các Vua Hùng với Nhà nước Văn Lang và truyền thống tình nghĩa đồng bào trong cả nước”.
GS. Bản chụp quan điểm của GS Vũ Khiêu Bốn chữ “Nam Việt triệu tổ” ở Đền Hùng đúng là một sự nhầm lẫn đến kinh hồn, vì Nam Việt là tên nước của Triệu Đà.
Tân Bình, TPHCM) Nên thành lập Hội đồng Nghiên cứu chữ nghĩa các di tích cổ ở VN thời kì qua tôi rất để ý và ý hợp tâm đầu theo dõi các bài viết về đại tự “Nam Việt triệu tổ” ở Nghi môn đền Thượng - Đền Hùng trên Báo Công lý, bản thân tôi rất xúc động khi thấy cộng đồng lên tiếng, cùng chung lưng trong việc khắc phục những lệch lạc trong văn tự lịch sử này.
Riêng bốn chữ “Nam Việt triệu tổ” thì cần nghiên cứu, sửa sai ngay, điều này cũng để khẳng định được sự độc lập chủ quyền của ta trong lịch sử.
Bình Trưng Đông, Q
Theo đó, cụ Ngô Thì Sĩ trong “Việt sử tiêu án” đã phân bua: “Sử cũ, sau khi An Dương Vương mất rồi, đem quốc thống trao cho họ Triệu nối tiếp. Nguyễn Văn Minh (81 tuổi, 57 năm tuổi Đảng – 95/21 Lê Ngân, P 12 Q.
Chỉ là tên giặc cướp nước, chứ không phải là một đế vương chính thống.
2, TP. Mãi đến cuối đời Lê mới có một nhà sử học là Ngô Thì Sĩ, tác giả “Việt sử tiêu án” phản đối việc cho Triệu Đà nối quốc thống An Dương Vương”. Trong số này, chúng tôi xin trân trọng chọn đăng một vài ý kiến, trong đó có quan điểm của GS. Với lịch sử nói chung, lịch sử thời đoạn Hồng Bàng và Di tích Đền Hùng nói riêng, GS Vũ Khiêu có nhiều đóng góp quý, gần đây nhất là tác phẩm “Văn tế Hùng Vương” nổi danh.
GS. Đời sau cứ theo vậy, không biết đó là lầm. Xét nước Việt ở miền Nam Hải, Quế Lâm không phải nước Việt ở miền Giao Chỉ, Cửu Chân và Nhật Nam.
CN, nhà Tần đổ, Triệu Đà liền tiến quân đánh chiếm các quận Quế Lâm, Tượng Quận thành lập nước Nam Việt, tự xưng là Nam Việt Vũ Vương, đóng đô ở Phiên Ngung. Còn chữ Triệu là họ Triệu (Triệu Đà). Vũ Khiêu được Nhà nước và dân chúng tôn vinh nhiều lần, có người nói: “GS Vũ Khiêu là một trong những tượng trưng sống của văn hóa Việt Nam”.
Nhưng bấy giờ Âu Lạc là một nhà nước hùng mạnh, có cung tên lợi hại, có thành Cổ Loa kiên cố, dưới sự lãnh đạo của An Dương Vương và các tướng, nội bộ đoàn kết, dân chúng ủng hộ và quyết tâm đương đầu đã đánh bại quân Triệu, bảo vệ được nhà nước độc lập, tự chủ.
Bài Báo Công lý đã phân tách kỹ, đủ để chúng ta bàn đến việc khắc phục sơ sót. Quân Triệu nhiều lần tiến quân xâm lược Âu Lạc. Trọng điểm trước mắt, Hội đồng này nghiên cứu và giám định lại sờ soạng văn tự trong khu vực đền Hùng.
